Так, как мы с вами, живет, мыслит и испытывает 25-30% людей на планете, и это я считаю эту оценку слишком оптимистичной. Многие корреспонденты подчеркивают различие между ними и нами: было волонтерство, добровольцы, помощь в эвакуации, вывоз домашних животных, баррикады, очереди в ТРО, митинги в оккупированных городах и т.д. себя.
Из этого делается вывод, что они какие-то недолюди, уникально неправильные. Рискуя нарушить ваш душевный комфорт, должен вас разочаровать: они не уникальны, а очень типичны. Такими являются все люди с доконвенционным (для знатоков эволюции мышления условно фиолетовым и и красным мышлением.)Есть понятие «круга солидарности», которое ввел Кристиан Вельзель, один из основателей Всемирного исследования ценностей, — кто для нас свои. В минимальном варианте это лишь я сам, следующий уровень mdash; моя семья (попечительство о своих характерных и для животных, механизмах такой заботы полностью биологические и хорошо описаны Робертом Сапольски). С развитием мышления круга солидарности расширяются, включая все большие и большие группы, вплоть до всех людей или даже шире mdash; всех живых существ. Вельзель предлагает 7 уровней кругов солидарности, Лене Андерсен и Томас Бьоркман — 10, но это второстепенные нюансы.
Так вот, на протяжении большей части человеческой истории подавляющая часть людей заботилась исключительно о нескольких ближайших людях вокруг себя. (Помню свой шок от чтения рассказа Джареда Даймонда, что в исследованных им фиолетовых сообществах нет даже элементарной солидарности за пределами семьи, наподобие извлечь раненого).Затем пришли Моисей, Конфуций, Будда, Христос, Мухаммед и несколько менее известных достойников и научили людей расширять свой круг солидарности. не безгранично, но до разумных размеров. Чтобы их послание более-менее распространилось, понадобилось еще полторы тысячи лет. И то подавляющее большинство людей оставалось в пределах наименьшего, биологически обусловленного круга солидарности.
Ведь расти над собой тяжело и неприятно, зато деградировать легко и поначалу даже очень приятно.
>В результате тысячелетних усилий последователей вышеупомянутых Учителей и Пророков человечество досталось точке, когда конвенционным (нормативным, общепринятым) уровнем считается иметь круг солидарности шире конкретного сообщества конкретных людей, которых всех знаешь лично, которых можно пощупать; , мой приход, мой рот, мой коллектив и т.д.), — то есть уровень, когда круг солидарности включает воображаемое сообщество, всех членов которого ты не знаешь и не знаешь: нация, религиозная конфессия, общество, социальное положение (казаки, рыцари) и т.д. (Иными словами, конвенционный уровень является отрезком от «синего» до «оранжевого» включительно). Очевидно, для этого нужно иметь абстрактное мышление, ибо без него трудно представить себе воображаемое сообщество (извините за тавтологию), на отличие от конкретного сообщества конкретных людей, которых нетрудно себе представить и без абстрактного мышления, ибо знаю и могу назвать по именам.
В сложном и меняющемся современном мире, где перемешаны люди разных социальных состояний, этнических происхождений и религиозных верований, конвенционной единицей является нация. Нация является классическим воображаемым сообществом, как показал Бенедикт Андерсон в одноименной книге: даже кто много путешествовал по Украине, все равно не видел большинство украинцев, не пожал руку, не может назвать по-мене. Нація існує у нашій колективній свідомості (колективному уявленому, за словами Роберта Кіґана, — «в тому, що поміж нашими головами», in over our heads; для знавців — нижній лівий квадрант) разом с такими коллективными представленными, как деньги, бренды, право, культура, рынок, демократия, брак, праздники и будущее.
В последнее время, правда, определенные философы говорят, что концепция нации устарела. Однако они не объясняют, откуда тогда берется легитимность власти. Ведь ключевым признаком развитого общества является монополия на насилие, без которого жизнь, по Томасу Гоббсу, становится «бедным, отвратительным, жестоким и коротким». Люди каким-то образом соглашаются отдать упорядочение своей жизни Левиафану (государственной власти), источником легитимности которой в современном мире считают нацию. всех граждан своей страны. Отвергая концепт нации как устаревший, мы, по сути, возвращаемся к единственно возможному другому концепту. монархической империи, где источником легитимности монарха является Мандат Неба (в европейской традиции корона из рук Святого Папы, представляющая Небеса на земле). Итак, призывая нас вперед, эти философы тянут нас назад, в империю, mdash; спасибо, очень спасибо, мы там уже были. Отмечу только, что это классическая ошибка путаницы доконвенционного и постконвенционного, хорошо изучена интегральной философией.
Но то-такое. Возвращаемся к россиянам. Подавляющее большинство их было на доконвенционных уровнях еще до того, как путинский режим систематически проводил политическую демобилизацию mdash; то есть вытравливал остатки гражданской ответственности, давил остатки гражданского общества, объяснял людям, что от них ничего не зависит и они они ни за что не отвечают. Другими словами, погружал общество в прошлое. В этой работе стали помощными и тюремная культура (фильмы, книги и песни в ассортименте), и ручная религиозная организация, и централизация власти, и национализация когда-то приватизированной промышленности, и замена и замена. культом Сталина, Петра И Ивана Грозного. (Классический «синий» постсовок уступил «красной» тюрьме размером с страну.)
Как вы помните, доконвенционным уровням соответствует минимальный круг солидарности, охватывающий конкретных хорошо знакомых мне людей (обычно в количестве от 1 до ~150, так называемое число Данбара). В такому випадку в моїй картині світу немає нікого, окрім цих небагатьох близьких людей, всі інші є лише недоступною мені абстракцією й виступають як «чужі», яких треба боятися й ненавидіти, окрім монарха, якому треба поклонятися, возлагая на него все надежды.
И таковы были почти все люди на протяжении почти всей истории человечества. Это не отклонение, это норма.
Отклонение — это мы с вами. Так, как мы с вами, живет, мыслит и чувствует 25-30% людей на планете, и то я считаю эту оценку слишком оптимистичной.
Мы с вами достались туда, где мы, в результате 33-летнего хождения по пустыне (зачеркнута) попытка выцарапаться на уровень цивилизованной жизни. Попытки часто слабого, неуверенного, но постоянного. Почему так вышло? Благодарим идеи национализма, которые дали нам воображаемое сообщество, которое мы считаем своим кругом солидарности, хотя и не видели никогда подавляющее большинство людей в этом сообществе. Несмотря на то, что нам мамы пели колыбельные на разных языках, потому что это не является ключевым признаком нации. Ключевой признак нации— это то, что она есть у наших головах.
А что россияне? И ничего. Таковы они, потому что никуда не спешили развиваться, зато деградировали с приятностью и легкой накипью в голове. Нация, как вы знаете, там не сложилась.
А что далее? А далее это устаревшее образование распадется, и разные его части начнут или не начнут свой путь, аналогичный пройденному нами. Лет за тридцать там будет с кем говорить.
А пока они такие, какие есть, и это норма. Плохая норма, а мы с вами — хорошее отклонение. И компания у нас лучше: европейцы, американцы, японцы, австралийцы и т.д. Чтобы это отклонение стало нормой, великие Учителя и Пророки и бесчисленные их последователи во многих поколениях положили свою жизнь. И вот человечество там, где есть, но это мало, недостаточно, неуверенно, нестабильно. Божьи мельницы мелют медленно, но их колеса крутить нам, потому что больше на этой планете некому.
Источник